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都很美麗。因此，在這兩段時(shí)間里觀賞庭園，可以說(shuō)是適時(shí)，不會(huì)有失禮儀的。

　　若是夕陽(yáng)西下、黃昏降臨前一個(gè)小時(shí)左右，觀賞暮色中的庭園，則不受 春夏秋冬限制，時(shí)間效果好。

　　觀看 紅日西沉、夜幕四合的庭園，以及后瞧一眼庭園隱沒(méi)于夜色中的 情景，實(shí)際是庭園所特有的精神。然而，這 神秘莫測(cè)之處，恐怕庭園主人能經(jīng)常瞥見(jiàn)，他人是無(wú)法看到的。當(dāng)夜深人靜，庭園宛如 美女梳妝打 扮、行將就寢時(shí)，園中一切完全融為一體，出現(xiàn)美的一瞬。此刻，花、石、 木都將分別同觀者的心聯(lián)系在一起，觀賞者如果有所感懷，或者思考人間大 事，花、石、木都會(huì)為之增美益輝。假如有人瞅著庭園思索有關(guān)建筑、造園、知識(shí)、睿智以及學(xué)問(wèn)等方面的問(wèn)題，他會(huì)發(fā)覺(jué)庭園溫情地幫助他找到運(yùn)用知識(shí)學(xué)問(wèn)、聰明才智的路子。據(jù)說(shuō)攏田樗蔭先生就曾靠在背椅上，凝視庭園， 開(kāi)動(dòng)腦筋，物色到為其雜志撰文的作家和評(píng)論家。不僅如此，建筑家和有志干事業(yè)的人，也有時(shí)凝視庭園，籌劃工作的吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代①，主將們?yōu)榱诉\(yùn) 籌明日的戰(zhàn)斗，曾是多么需要庭園的寧?kù)o啊！

日式庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格及特點(diǎn)

日本式庭院吸收中國(guó)庭園風(fēng)格后自成一個(gè)系統(tǒng)，對(duì)自然高度概括和精練，成為寫(xiě)意的“枯山水”，園中特別強(qiáng)調(diào)置石、白沙、石燈籠、和石缽的應(yīng)用。庭園內(nèi)不將灌木或多年生植物限制在花壇之內(nèi)，營(yíng)造出葳蕤的效果，而實(shí)際采用的植物數(shù)量并不多，喬灌木的位置都經(jīng)刻意安排，呈現(xiàn)出渾然天成之感。庭園以針葉喬木和常綠灌木為主要綠色背景。

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中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為終和目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。它深浸著漢文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

起源

中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到如今，已有六、七千年的歷史。中國(guó)的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為漢民族文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑自成系，獨(dú)樹(shù)一幟，是中國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

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